펜펜의 나홀로 여정

 

 

 

 

 

 

 

 

 

서울 성북구 성북동 소재 우리옛돌박물관은 국내 최초의 석조유물

전문박물관으로서 수복강녕과 길상을 기원하는 박물관입니다.

 

우리옛돌박물관의 전신은 경기도 용인에서 개관(2000년)한

세중옛돌박물관입니다. 2015년 문을 연 현 박물관의

부지면적은 5,500평 규모로 실내전시관과 야외전시장으로 나뉘어져 있는데,

실내전시관도 연면적 1,000평에 달할 정도입니다.

 

이곳에는 석조유물 1,250점, 자수 280여점,

근현대회화 100여점을 전시하고 있습니다.

 

 

 

 

 

 

이 박물관에는 일본으로부터 환수한 문화재를 비롯해

문인석, 장군석, 동자석, 벅수, 석탑, 불상 등

다양한 돌조각을 전시하고 있습니다.

 

우리 민족의 숨결과 삶의 애환을 담긴 돌조각의 예술적 가치를

조명하는 우리옛돌박물관은 석조유물 뿐만 아니라

규방문화의 결정체인 전통 자수작품 및 한국을 대표하는

근현대작가의 회화작품도 함께 전시하여

다양한 볼거리를 제공함으로써 전통과 현대가 공존하는

명실상부한 종합예술의 공간입니다.

 환수유물관의 문인석

 

 

 동자관

 

 

 벅수관

 

 

 자수관

 

 

 기획전시관

 

 

 

 

이번에는 야외전시장을 답사할 차례입니다.

야외에는 문인석, 무인석, 장명등, 불상, 부도, 장승석,

제주도의 돌 등 돌에 관련한 갖가지의 작품을 볼 수 있습니다.

 

야외전시장으로 가는 방법은 두 가지 선택이 있는데요.

정문에서 바로 직진하는 방법과 1층에서 3층까지 실내전시장을

차례로 둘러본 후 옥상을 거쳐 박물관 뒤편의 언덕으로 가는 방법이 있는데

박물관 관계자는 실내전시관부터 먼저 관람한 후 야외로 나가라고

권유해 필자는 이를 따랐습니다.

 매표소 입구의 옛돌

 

 

 

 

3층 관람을 마치고 옥상으로 가는 길목에도 옛돌들을

가지런하게 전시해 두어 돌 전문박물관임을 실감합니다.

옥상으로 오르니 서울시가지가 내려다보입니다.

 

 

 

 

 

 

야외전시장은 오감만족/제주도 푸른 밤, 무인시대, 33인의 동자,

마음의 정화, 염화미소, 네 가지 소원, 승승장구의 길,

문인의 길 등 다양한 주제로 옛돌을 배치해 놓고 있습니다.

 

야외전시장으로 이어지는 길목에는

온화한 미소의 인물상이 있는데 이의 용도는 잘 모르겠습니다.

 용도를 알 수 없는 인물상

 

 

 

 

제일 먼저 만나는 곳은 “제주도 푸른 밤”인데요.

이곳은 독자적인 문화를 발전시켜온 제주도의 돌조각이 전시된 공간으로

제주정낭, 돌하르방 등 제주도의 독특한 석조물을 감상할 수 있습니다.

 

 

 

 

 제주정낭

 

 

 

 

“오감만족”의 공간은 박물관에서 가장 높은 장소로

서울이 다 내려다보이는 탁 트인 곳에서

돌조각들을 손으로 만져볼 수 있게 조성된 공간입니다.

 

 

 

 

 

 

 

“무인시대” 장군석은 능묘를 수호하기 위한 석인상으로

주로 왕릉이나 사대부 묘에 배치되었으며,

중국의 영향을 받아 능묘제도가 정비된 통일신라부터 왕릉에 나타납니다.

 

장군석은 갑옷을 입고 장군의 상징인 칼을 소지한 채

근엄하고 당당한 모습을 하고 있습니다.

 

 

 

 

 

“염화미소”는 "꽃을 들고 미소를 띠다"라는 의미로

말을 하지 않아도 마음과 마음이 통하여 깨달음을 얻게 되는 것을 뜻합니다.

 

석가가 연꽃을 들어 대중들에게 보이자 모인 사람들 중

오직 가섭이라는 제자만이 그 참뜻을 깨닫고 미소를 지었고

석가는 가섭에게 불교의 진리를 설법했습니다.

 

 

 

 

 

 

“33명의 동자” 중 33이라는 숫자는 불교에 뿌리를 두고 있는데

모든 곳에 있는 모든 사람 즉 우주를 나타냅니다.

일제강점기 민족대표 33인도 온 국민을 대표합니다.

 

 

 

 

 

 

지금으로부터 1300년 전 통일신라시대에도

수세식 화장실이 있었음은 정말 놀라운 사실입니다.

 통일신라시대 수세식 판석

 

 

 

 

 

아래쪽 박물관 입구로 나가는 길목에는 불상,

석탑, 장군석 등이 다수 놓여져 있습니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

“탄생불”(誕生佛)은 석가모니가 태어날 때의 모습으로

오른손은 위로 들고 왼손은 아래로 내리고 있는 불상입니다.

 

 

 

 

박물관에서 야외전시장으로 가는 길목의 “문인의 길”은

문인석이 배치되어 있는 곳입니다.

 

문인석은 무덤을 수호하기 위해 봉분 앞에 한 쌍식 세워

장군석 및 석수와 함께 능묘를 수호하는 조각물입니다.

 

공무복차림의 문관의 형상으로 문인석은 당시의 조각양식을 보여주고

우리나라 능묘제도의 변천을 알게 해주는 중요한 자료입니다.

 

 

 

 

 

 

 

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서울 성북구 성북동 소재 우리옛돌박물관은 국내 최초의 석조유물

전문박물관으로서 수복강녕과 길상을 기원하는 박물관입니다.

 

우리옛돌박물관의 전신은 경기도 용인에서 개관(2000년)한

세중옛돌박물관입니다. 2015년 문을 연 현 박물관의

부지면적은 5,500평 규모로 실내전시관과 야외전시관으로 나뉘어져 있는데,

실내전시관도 연면적 1,000평에 달할 정도입니다.

 

이곳에는 석조유물 1,250점, 자수 280여점,

근현대회화 100여점을 전시하고 있습니다.

 

 

 

 

 

이 박물관에는 일본으로부터 환수한 문화재를 비롯해

문인석, 장군석, 동자석, 벅수, 석탑, 불상 등

다양한 돌조각을 전시하고 있습니다.

환수유물관의 문인석

 

 

 동자관

 

 

 벅수관

 

 

 

 

우리 민족의 숨결과 삶의 애환을 담긴 돌조각의 예술적 가치를

조명하는 우리옛돌박물관은 석조유물 뿐만 아니라

규방문화의 결정체인 전통 자수작품 및 한국을 대표하는

근현대작가의 회화작품도 함께 전시하여

다양한 볼거리를 제공함으로써 전통과 현대가 공존하는

명실상부한 종합예술의 공간입니다.

 

실내전시관은 환수유물관(1층), 동자관과 벅수관 및 자수관(2층),

기획전시관(3층)이 있고 야외에는 문인석.무인석, 장명등, 불상, 부도,

장승석, 제주도의 돌 등 돌에 관련한 갖가지의 작품을 볼 수 있습니다.

 

이번에는 실내전시관 3층의 기획전시관을 둘러보겠습니다.

기획전시관은 근현대작가의 회화작품을 전시하는 공간으로

사실 옛돌박물관과는 잘 아울리지 않은 전시분야입니다.

 

이와 관련 박물관 측은 다양한 볼거리를 제공해 전통과 현대가 공존하는

열린 박물관을 지향한다고 주장합니다.

 

 

 

 

이 전시의 주제는 “추상.구상.사이”인데요.

주제의 설명도 상당히 어렵습니다.

현지에 게시된 설명문을 그대로 옮겨 적습니다.

 

『돌조각이 될만한 돌도 처음엔 ‘돌’이다.

한 정씩 다듬어진 돌은 ‘추상’에서 ‘구상’이 된다.

이렇게 만들어진 돌조각은 사람들의 간절한 마음을 담는 ‘심상’이 된다.

 

수천 년 사람의 마음을 담은 돌조각은 비바람에

다시 ‘구상’에서 ‘추상’으로 그리고 ‘돌’이 된다.

 

이번 전시에서 그림 속에 한 획 한 획 내밀하게 숨겨져 있는

‘추상’과 ‘구상’사이에서 ‘심상’을 찾아보았으면 한다.

돌도 그림도 ‘심상’이 만들어낸 ‘형상’이며 ‘형상’속에 담겨진 ‘심상’이다.』

 

 

 

 

지금부터 전시작품 20여점을 하나 살펴보겠습니다.

 

 박유아 작 철인-짧은 인생을 영원 조국에(2013)

 

 

 권옥연 작 절규(1957)

 

 

 권옥연 작 무제(달밤)(1999)

 

 

 오치균 작 감(2012)

 

 

 이대원 작 농원(1999)

 

 

 이숙자 작 푸른보리밭(2000)

 

 

 이숙자 작 보리가 익어갈 때(2000)

 

 

 오세열 작 무제(1977)

 

 

 유영국 작 작품1(1980)

 

 

 이응노 작 군상(1984)

 

 

 권용래 작 프롬 라이트 투 라이트(from light to light)(2008)

 

 

 김태호 작 내재율(2013)

 

 

 한만영 작 시간의 복제(2011)

 

 

 오수환 작 적막(2003)

 

 

정광영 작 집합 97-41(1997)

''

 

 윤명로 작 얼레짓 84-523(1984)

 

 

 김창열 작 회귀(2007)

 

 

 류경채 작 날87-4

 

 

 남 관 작 푸른공간(1985)

 

 

 권용래 작 레드 인 라이트(2011)

 

 

 변승훈 작 신목 만다라(2009)

 

 

 

 

이들 작품 중 감이나 푸른 보리밭 같은 작품은 풍경화처럼 보여

필자처럼 현대미술을 전혀 모르는 사람도 이해할 수 있지만

다른 작품은 상당히 난해해 보입니다.

 

이 중에서도 압권은 현대미술의 거장이라는 이우환 화백의 작품입니다.

이우환 화백의 동풍(1984년 작)이 서울옥션 홍콩경매에서

무려 20억 7천만원에 낙찰되었다는 뉴스를 본 적이 있었습니다.

여기에 전시된 “조응”이라는 작품도 정말 상상을 초월합니다.

 이우환 작 조응(correspondence)(2000)

 

 

 

 

우리옛돌박물관 홈페이지를 보면 작가는

이 작품에 대해 이렇게 표현하고 있습니다.

 

“여백이 아름다운 이유는 그것이 비어 있기 때문이 아니라,

사물과 공간이 강렬한 에너지로 반응하면서

서로에게 응답하는 장소이기 때문이다”

 

 

3층 베란다에도 옛돌이 전시되어 있는데

문인석, 하마비, 관솔대(불을 밝히는 석조물) 등을 볼 수 있습니다.

 

 

 

 관솔대

 

 

 

 

 

 

 

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서울 성북구 성북동 소재 우리옛돌박물관은 국내 최초의 석조유물

전문박물관으로서 수복강녕과 길상을 기원하는 박물관입니다.

 

우리옛돌박물관의 전신은 경기도 용인에서 개관(2000년)한

세중옛돌박물관입니다. 2015년 문을 연 현 박물관의

부지면적은 5,500평 규모로 실내전시관과 야외전시관으로 나뉘어져 있는데,

실내전시관도 연면적 1,000평에 달할 정도입니다.

 

이곳에는 석조유물 1,250점, 자수 280여점,

근현대회화 100여점을 전시하고 있습니다.

 

 

 

 

 

이 박물관에는 일본으로부터 환수한 문화재를 비롯해

문인석, 장군석, 동자석, 벅수, 석탑, 불상 등

다양한 돌조각을 전시하고 있습니다.

 환수유물관의 문인석

 

 

 동자관

 

 

 벅수관

 

 

 

 

우리 민족의 숨결과 삶의 애환을 담긴 돌조각의 예술적 가치를

조명하는 우리옛돌박물관은 석조유물 뿐만 아니라

규방문화의 결정체인 전통 자수작품 및 한국을 대표하는

근현대작가의 회화작품도 함께 전시하여

다양한 볼거리를 제공함으로써 전통과 현대가 공존하는

명실상부한 종합예술의 공간입니다.

 

실내전시관은 환수유물관(1층), 동자관과 벅수관 및 자수관(2층),

기획전시관(3층)이 있고 야외에는 문인석.무인석, 장명등, 불상, 부도,

장승석, 제주도의 돌 등 돌에 관련한 갖가지의 작품을 볼 수 있습니다.

이번에는 실내전시관 2층의 자수관 및 카페를 소개하겠습니다.

 

 

 

 

 

자수관을 들어서면 제일 먼저 책장 가득 쌓아둔 자수베개가

방문객의 마음을 사로잡습니다.

 

자수베개는 양쪽 베갯모에 자수로 수복강녕을 기원하는

십장생, 모란, 연꽃, 과일문양 등을 넣어 나쁜 기운을 막고

행복한 꿈을 꾸려는 염원을 담았습니다.

 

십장생은 무병장수를, 모란은 부귀영화를, 연꽃은 번영을,

딸기와 포도는 다산을 기원합니다.

 

 

 

 

 

자수는 엄격한 유교문화 속에서 여인들의 미적감흥과

꿈을 표현하는 유일한 세계이자,

자신의 마음을 섬세하고 자유롭게 표현한 예술입니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

자수는 옛 여인들이 갖추어야 할 중요한 덕목으로서

어머니로부터 딸에게 자연스럽게 내려온 것으로 수를 놓으며

자신의 품성을 닦고, 세상살이의 고단함도 해소하였습니다.

따라서 자수관의 전시주제도 “어머니의 정성, 한땀 한땀 사랑을 짓다”입니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

자수는 일상에서 사용하는 옷과 장신구 등의 생활용품과

의례용품에 수복강녕을 기원하는 길상문양을 넣어

가족의 건강과 행복을 염원하는 마음을 고스란히 담았습니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

자수는 왕실과 사대부는 물론 일반서민에 이르기까지

폭넓게 애용되었기에 한국 여인들의 삶의 기록이자 규방문화의 결정체입니다.

 

이곳 자수관에는 280점의 자수가 전시되어 있는데

그 중에서 가장 눈에 잘 띄는 것만 사진으로 소개합니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

자수관 우측 베란다는 돌의 정원입니다.

옛돌로 베란다를 꾸민 게

옛돌박물관다운 발상이라고 생각됩니다.

 

 

 

 

 

 

 

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 일본에서 환수한 문인석

 

 

 

서울 성북구 성북동 소재 우리옛돌박물관은 국내 최초의 석조유물 전문박물관으로서

수복강녕과 길상을 기원하는 박물관입니다.

우리옛돌박물관의 전신은 경기도 용인에서 개관(2000년)한 세중옛돌박물관입니다.

 2015년 문을 연 현 박물관의 부지면적은 5,500평 규모로 실내전시관과 야외전시관으로 나뉘어져 있는데,

실내전시관도 연면적 1,000평에 달할 정도입니다. 이곳에는 석조유물 1,250점,

자수 280여점, 근현대회화 100여점을 전시하고 있습니다.

 

이 박물관에는 일본으로부터 환수한 문화재를 비롯해 문인석, 장군석, 동자석,

벅수, 석탑, 불상 등 다양한 돌조각을 전시하고 있습니다.

우리 민족의 숨결과 삶의 애환을 담긴 돌조각의 예술적 가치를 조명하는 우리옛돌박물관은

석조유물 뿐만 아니라 규방문화의 결정체인 전통 자수작품 및 한국을 대표하는

근현대작가의 회화작품도 함께 전시하여 다양한 볼거리를 제공함으로써

전통과 현대가 공존하는 명실상부한 종합예술의 공간입니다.

 

실내전시관은 환수유물관(1층), 동자관과 벅수관 및 자수관(2층), 기획전시관(3층)이 있고

야외에는 문인석.무인석, 장명등, 불상, 부도, 장승석, 제주도의 돌 등 돌에 관련한 갖가지의 작품을 볼 수 있습니다.

이들을 한꺼번에 소개하기는 아쉬워 실내전시관 중 환수유물관과 동자관 및 벅수관을 먼저 살펴보겠습니다.

 

박물관 입구에 도착하면 3층 규모의 현대식 석조박물관 규모에 놀라게 됩니다.

매표소 앞에 도열해 있는 옛돌들은 모두 역사의 온기를 품고 있는 소중한 유물들입니다.

1층 안으로 들어서면 여기저기에 교과서에서 봄직한 돌들이 놓여 있네요.

이곳에는 전문 해설가가 상주하고 있어 원하면 해설을 들을 수 있습니다.

     우리옛돌박물관 외관

 

 

 

     야외전시장으로 이어지는 길목의 옛돌들

 

 

 

     도슨트(전문해설가)의 설명을 듣고 있는 방문객들   

 

 

      매표소의 유물들

 

 

 

 

“환수유물관”은 일제강점기를 거치며 일본으로 반출되었던 문인석 47점이 전시된 공간입니다.

문인석은 장군석, 석수(石獸)와 함께 능묘를 지키기 위해 세워진 조각으로

천 년간 능묘를 지켜온 문인석은 일제치하에서 다수가 일본으로 밀반출되었습니다,

 

이것을 안타깝게 여긴 천신일 이사장(우리옛돌박물관)은 잃어버린 문화재를 되찾아

민족의 자긍심을 회복하려는 집념으로 해외로 흩어진 문화재 환수에 힘을 쏟았습니다.

그러다가 많은 석조유물을 소장한 일본인(쿠사카 마모루) 소식을 듣고

여러 차례 방일해 그를 설득한 결과 그의 소장품 중

상태가 양호한 문인석과 장군석, 동자석 등 70점을 환수하게 되었습니다.

 

 

 

 

전시관 안으로 들어서면 불이 자동으로 켜지지만 그 분위기는 어둡고 경건해 보입니다.

 어두침침한 공간에서 전시된 석상을 보노라면 마치 중국 서안에서 발견된

진시황의 병마용 전시물을 보는 듯한 착각에 빠져 듭니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

​문인석이 손에 쥐고 있는 물건으로 홀(笏)이라고 하는 데,

이는 신하가 왕을 알현할 때 왕에게 아뢸 말씀,

혹은 왕이 하시는 말씀을 붓글씨로 메모하기위한 물건이었습니다.

 

초기에는 메모용으로 손에 들었지만, 나중에는 의례적으로 손에 갖추어 들게 되었으며.

조선시대 법에 따르면 1품-4품의 신하는 상아로 만든 홀을,

 5품-9품의 신하는 나무로 만든 홀을 들었다고 합니다.

 

 

 

 

 

계단을 이용해 2층으로 오릅니다.

2층에는 모두 5구역이 있는데 능묘를 지키는 고려후기의 장군석은 갑옷을 입고

 칼을 찬 모습이 매우 근엄해 보입니다.

또 깨달음을 이루어 사람들의 공양을 받을 만한 성자인 작은 나한상도 여럿 보입니다.

      2층 전시공간

 

 

                                                                             고려후기 장군석

 

 

                                                                              조선후기 나한상

 

 

 

 

 

먼저 “동자관”을 살펴보겠습니다.

동자(童子)는 도교에서는 신선의 곁에서 시중을 들고,

불교에서는 부처님이나 보살을 곁에서 모시며,

유교에서는 무덤 주인의 심부름을 하는 아이입니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

동자석은 16세기에서 18세기 중반까지 서울과 경기지역을 중심으로

왕실가족과 사대부 묘역에 조성된 석물입니다.

 

동자석은 도교, 불교, 유교, 무속신앙 등 여러 요소들이 혼재되어 다채로운 형태를 지니며

그 역할 또한 무덤의 수호신, 마을의 지킴이 등으로 매우 다양합니다. ​

이곳에는 동자석뿐만 아니라 그림과 글씨도 함께 전시하고 있습니다.

 

 

 

 

 

 

 

다음은 “벅수관”입니다. 벅수는 경상도와 전라도에서 장승을 부르는 순우리말입니다.

장승은 목장승(나무)과 돌장승(석물)의 두 가지가 있는데,

목장승은 비바람에 쉽게 썩어 주기적으로 교체했기 때문에

그 과정에서 원래의 모습에 다소 변화가 생길 수 있으나,

돌장승은 한번 세우면 반영구적으로 전승되었습니다.

벅수관의 전시주제는 "한국인의 얼굴, 희로애락을 노래하다"로군요.

 

 

 

 

 

 

 

사람의 얼굴모습을 한 장승을 마을입구에 세워두면 전염병을 가져오는

역신이나 잡귀들이 겁을 먹고 마을로 들어오지 못한다고 믿었으며,

화를 막고 복을 가져다주는 신비스러운 힘이 있다고 여겨

사람들은 마을의 벅수에게 여러 가지 소원을 정성스레 빌었습니다.

 

따라서 벅수는 우리 민초들의 삶과 가장 가까이에 있었던 석조물이며,

그들의 희로애락이 그대로 얼굴에 새겨져 천진하고도 해학적으로 표현되어 있습니다.

 

 

 

 

 

 

 

지금까지 일본 환수유물(문인석), 동자석 및 벅수를 살펴보았습니다.

그런데 보통사람들의 입장에서 동자석과 벅수는 생긴 모습이

 상당히 유사해 잘 구분하기가 어려울 것 같습니다.

 

 사실 이를 구분할 필요는 없겠지요.

동자석은 무덤에, 벅수는 동네어귀에 세운다는 것만 알고 있어도 좋을 것입니다.

 

 

 

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서울 종로구 명륜동 소재 장면 가옥은 운석 장면(1899∼1966)

전 총리가 거주했던 일제강점기의 건축물로서

대한민국의 근대문화유산으로 국가등록문화재(제357호)로 지정된 곳입니다.

 

 

 

 

장면 가옥은 안채를 비롯한 사랑채, 경호원실, 수행원실이

원형대로 잘 남아 있으며, 한식과 일식 그리고 서양식의 건축 양식이

혼합되어 있는 매우 독특한 양식을 보여주는 보기 드문 가옥입니다.

 

1950년 초가을 6.25전란 중에 사랑채 응접실에 포탄을 맞아

한 차례 수리한 적은 있지만 거의 원형 그대로 보존된 집입니다.

장면가옥 입구

 

 

 

 

 

 

 

장면은 일제강점기에 천주교의 교육운동과 문화운동을 이끌었고

광복 후에는 대한민국 건국에 일익을 담당하였으며,

국무총리 및 부통령을 역임한 정부요인으로,

이 가옥에는 장면이라는 역사적 인물의 발자취가 남아 있고

광복 이후 정치사의 중심지였다는 점과

1930년대 주거양식을 보여주는 보기 드문 건축물이기도 합니다.

 

 

 

 

장면 가옥을 찾아가는 길은 그리 어렵지 않습니다.

서울지하철 4호선 혜화역 4번출구로 나와 북쪽으로 혜화동로타리를 지나

혜화동 주민센터에서 조금 더 가면 좌측에 대보아파트가 있는데

그 코너에 바로 장면가옥이 있습니다.

 

장면 가옥이라고 하여 한옥인 줄로만 생각했는데

도로변에서 바라보는 가옥은 허름한 양옥입니다.

도로변에서 본 장면가옥

 

 

 

 

출입문을 들어서면 장면 선생의 흉상과 그의 경력을 소개한

안내문이 있는데 그를 건국외교민주의 선구자라고 하네요.

 

 

 

 

 

 

필자가 집안으로 들어서자 좌측의 관리사무소(경호원동) 근무자가

문을 열고 인사를 하네요. 장면 가옥은 1937년 신축되었는데

정면에 보이는 안채는 한옥, 측면의 사랑채는 양옥으로

동일한 공간에 한옥과 양옥을 배치한 독특한 형식의 건축물입니다.

 관리사무소(경호원동)

 

 

 한옥의 안채

 

 

 양옥의 사랑채

 

 

 

 

안마당에는 작두펌프가 있는데 지하에 관정을 묻고

지하수를 끌어올리던 펌프입니다.

 

전기가 없던 시절 대부분 집에서는 공동우물이나 작두펌프를

이용해 물을 퍼 올려 사용했는데 필자가 자라던 시골에서도

작두펌프를 자주 사용했습니다.

 

안채의 처마 쪽에는 화려한 단풍나무가

마지막 불꽃을 태우고 있는 모습입니다.

 작두펌프

 

 

 

 

 

 

먼저 안채부터 살펴보겠습니다.

안채마루에는 대한민국외교관여권 제0001호라고 씌어진

장면 선생의 여권이 있습니다.

 

이 여건은 1948년 9월 6일 발급된 외교관여권1호로

유엔에 파견될 대한민국대통령 특사자격으로 발급받은

한국 최초의 여권입니다.

미국과 프랑스 등의 입국사증(비자)이 찍혀 있습니다.

 대한민국 1호 여권

 

 

 

 

벽면에는 1951년 촬영한 장면선생의 가족사진이 붙어 있고

흔들의자가 놓여 있군요.

 

 

 

 

 

건넌방은 장면 선생의 일대기를 볼 수 있는 곳입니다.

부인인 김윤옥 여사의 꽃신과 반짇고리를 비롯해

장면 선생의 유품(모자, 시계, 명함, 만년필, 타자기,

친필 글씨, 성경, 저서 등)이 보관되어 있습니다.

 건넌방

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

다음은 안방입니다. 안방은 안주인인 김윤옥 여사의 손때가 묻는 곳으로

장롱, 찬장, 밥상, 식기 등이 그대로 남아 있습니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

부엌에는 아궁이가 있는데 불을 넣은 위치가 우리식과는 달라 보입니다.

안방 바깥쪽으로는 장독대가 뒤쪽에는 있네요.

 

 

 

 

 

 

사랑채(사랑방 및 응접실)는 문이 닫혀 있어

내부를 살펴보지는 못했습니다.

 대문에서 본 사랑채

 

 사랑채

 

 

 

 

이 가옥은 전통한옥의 특징을 유지하면서 화장실을 집안에 두고

대청을 거실처럼 이용하는 등 1930년대 주택개량운동과

신거주지 문화운동의 영향이 드러나 있어

근대 주거사연구의 중요한 사료로서의 가치가 있다고 합니다.

 

명륜동 또는 혜화동에 볼일이 있을 경우

이곳을 찾아 장면의 지나온 길을 기리면 좋겠습니다.

 

 

 

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강원도 강릉시 강동면 정동진리 소재 하슬라아트월드는

동해바다를 정면으로 바라보는 복합예술공간으로서

7만 7천여평의 부지에 뮤지엄호텔, 야외조각공원, 현대미술관,

피노키오박물관, 레스토랑, 바다카페가 있어

자연 속에서 현대예술을 감상할 수 있는 힐링공간입니다.

 

 

 

 

 

하슬라는 원래 고구려 때 불리우던 강릉의 옛 이름이라고 하는데,

강릉의 명소인 정동진해변과 안인해변 중간에 자리 잡은 하슬라 아트월드는

동해안을 따라 남북으로 길게 이어진 율곡로(해안인접도로)에

위치하고 있어 동해안의 멋진 조망을 덤으로 즐길 수 있는 곳입니다.

 

 

 

 

지난번 실내전시관에 이어 이번에는 야외조각공원으로 안내합니다.

이 공원은 3만 3천평의 대지에 조성되어 있는데

다양한 조각작품들을 포함해 대지미술을 감상 할 수 있는 곳입니다.

 

바다가 가장 아름답게 보이는 해안절벽 위에 조성된 자연 속의

예술정원으로 각각의 테마 속에 녹아든 조각작품을 만날 수 있습니다.

 

이곳에는 성성활엽길, 소나무정원, 해시계광장, 소똥갤러리,

시간의 광장, 갈대숲길, 바다정원, 머리 속으로, 최옥영의 예술정원 등

모두 9곳의 테마로 구성되어 있습니다.

 

주차장에 도착하면 코끼리 형상의 조각작품이 보이지만

이외로 야외조각공원의 입구는 매표소 옆 계단입니다.

 

 

 

 주차장에서 바라본 조각공원

 

 

 야외조각공원 입구

 

 

 입구의 계단

 

 

 

 

 

계단을 오르면 건축물 앞에 눈에 익은 남녀인물상이

방문객을 맞이합니다. 어디서 많이 본 작품인데

작가가 누군지 생각이 나질 않는군요.

 

 

 

 

 

 

 

좌측으로 돌아가면 진짜 조각공원출입구입니다.

이곳은 입장권 없이는 출입할 수 없는 구역입니다.

 조각공원 출입구

 

 

조각공원 배치도

 

 

 

 

 

 

 

나무를 얼기설기 엮어둔 터널 같은 곳을 통과하면

우측에 공중테라스 같은 곳이 보이는데

바로 동해바다 조망대입니다.

 

 

 

 

 

 

붉은 문을 지나 직진하면 성성활엽수 길로 가게 되지만

동해안 해파랑길을 걸으면서 이곳에 온 필자는

시간에 쫓겨 좌측의 바다정원 쪽으로 갑니다.

 

 

 

 

 

위로 오르니 닭, 고래, 복어 등 갖가지 동물형상의

조각 작품이 잔디밭에 전시되어 있네요.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

거대한 두뇌 머리 속으로 들어가는 이 대지미술

건물을 통해 들어가면 온실인 최옥영의 예술정원이 나온다는데

안으로 들어가 보지 않아서 유감입니다.

 

 

 

 

 

더 위쪽으로 가면 배불뚝이 형상의 조각 작품이

여럿 보이는데 생긴 모습이 매우 우스꽝스럽습니다.

이는 다산과 풍요를 상징하는

빌렌도르프의 비너스 상이라고 하네요.

 

그간 비너스 상으로 멋진 백색의 작품만 보다가

뚱보 같은 검정색 조각을 보니 정말 웃음이 나옵니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

사실 하슬라 아트월드를 설립한 최옥영-박신정 부부는

조각가라고 하는데 이들 전시 작품을 직접 제작했는지의

여부는 잘 모르겠습니다.

 

처삼촌 묘 벌초하듯 야외조각공원을 둘러보고는

다음 행선지인 등명낙가사로 이동합니다.

 

 

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 아트월드 아비지 갤러리

 

 

 아트월드에서 바라본 동해바다

 

 

 

 

 

강원도 강릉시 강동면 정동진리 소재 하슬라아트월드는

동해바다를 정면으로 바라보는 복합예술공간으로서

7만 7천여평의 부지에 뮤지엄호텔, 야외조각공원, 현대미술관,

피노키오박물관, 레스토랑, 바다카페가 있어

자연 속에서 현대예술을 감상할 수 있는 힐링공간입니다.

 

하슬라는 원래 고구려 때 불리우던 강릉의 옛 이름이라고 하는데,

강릉의 명소인 정동진해변과 안인해변 중간에 자리 잡은 하슬라 아트월드는

동해안을 따라 남북으로 길게 이어진 율곡로(해안인접도로)에

위치하고 있어 동해안의 멋진 조망을 덤으로 즐길 수 있는 곳입니다.

 

아트월드 입구에는 붉은 색의 글씨와

고양이 머리형상의 조형물이 놓여있습니다.

안으로 들어서면 현대식 철제 건축물이 나오는데 마로 호텔 겸 미술관입니다.

 율곡로에서 본 아트월드

 

 

 입구의 고양이형상 조각상

 

 

 아트월드 건축물

 

 

 

 

 

 

 

입장료(성인)는 16,000원(전문 큐레이터가 안내)

또는 12,000원(자유이용권)인데 필자는 촉박한 시간사정으로 인해

자유이용권을 구입했지만 가급적이면 큐레이터의 안내를 받을 경우

미술관의 핵심 전시작품을 잘 감상할 수 있을 것입니다.

 

매표소 맞은편에는 아트샵인데 전시된 물품이 매우 화려합니다.

진입로의 찬장에 진열된 도자기도 모두 예술작품 같습니다.

 매표소 입구

 

 

 매표소

 

 

 아트샵

 

 

 

 

 

그런데 관람동선이 다소 헷갈려 제대로 관람하기가 쉽지 않군요.

1층을 한동안 돌면서 전시된 작품을 감상합니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

그러다가 아비지 갤러리 이정표를 따라 갑니다.

아비지는 황룡사 목탑을 지었다는 백제의 건축장인인데

그 이름을 이곳에 빌려 왔군요.

 

레스토랑을 지나 계단을 오릅니다.

계단에도 작품들이 걸려 있어 옮기는 발걸음이 즐겁습니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

드디어 아비지 갤러리입니다. 이 갤러리는 설치미술을 비롯해

현대미술작품이 전시되어 있는 곳으로 피카소의 도자기 작품을 포함하여

국내와 유명작가들의 작품과 하슬라의 공간디자인을 볼 수 있는 곳입니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

문을 열고 밖으로 나가면 시원한 동해바다가 끝없이 펼쳐집니다.

건축물 꼭대기 모서리에 서 있는 조각상도 특이하며,

율곡 선생과 신사임당의 흉상도 이채롭습니다.

 

 

 

 

 

 

 

다시 1층으로 내려와 작품을 보면서 발걸음을 옮기면

현대미술관2관으로 이어집니다.

이곳은 기획전시관으로 터널설치미술을 볼 수 있는 공간입니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

터널을 통과하면 피노키오 미술관인데 이 미술관 입구에서

좌측의 문을 열고 들어가야 하지만 이를 보지 못한 채

피노키오의 손이 가리키는 방향으로 그만 돌아가 버려

내부를 관람하지 못한 게 못내 아쉽습니다.

 

피노키오 전시관에는 세계의 다양한 예술가들이 만든 피노키오작품들이

전시되어 있다고 하더군요. 이곳을 나오니 미술관 출구입니다.

 

좌측으로 표시된 화살표 방향의 문이 피노키오박물관 입구임

 

 

 

 미술관 출구

 

 

 

 

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강원도 삼척시 성내동 소재 죽서루(보물 제213호)는

고려말-조선초에 지어진 누각으로 관동팔경 중에서도

관동제1루라고 불릴 만큼 빼어난 경관을 자랑합니다.

 

삼척시의 서쪽을 흐르는 오십천(五十川)을 내려다보는 절벽 위에

세워져 있는 죽서루는 정면 7칸, 측면 2칸의 겹처마 팔작지붕건물로

고려 충렬왕 때 이승휴(李承休)가 창건하였고, 조선 태종 때(1403)

삼척부사 김효손(金孝孫)이 중창하여 오늘에 이르고 있습니다.

 

이 누각에는 율곡 이이(李珥)를 비롯해 숙종 및 영조 등

여러 명사들의 시가 붙여져 있는데,

“關東第一樓”(관동제일루)라는 현판은

숙종 때의 부사 이성조(李聖肇)의 글씨입니다.

 

주자장에 도착하니 죽서루 안내문이 있는데

출입문인 삼문에도 죽서루 현판이 걸려 있네요.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

삼문을 들어서니 넓은 정원에 늦가을 분위기가 완연한 가운데

정면 중앙의 축대 위 암반에는 규모가 상당이 큰

반듯한 기와집이 늘름하게 서 있습니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

이 건축물은 오십천의 절벽 위 암반에 세워져 있는데

누각 아래의 17개 기둥 중 9개는 자연암반을 기초로 세웠고,

나머지 8개는 돌로 만든 기초 위에 지어져

기둥의 길이가 각각 다른 게 특징입니다.

 

 

 

 

 

 

 

그런데 절벽 쪽은 안전을 이유로 출입을 통제하고 있어서

접근할 수 없음이 매우 아쉽습니다.

 

 

 

 

 

 

누각의 정면에 죽서루와 관동제1루 현판이 걸려 있네요.

이들 현판을 보며 누각의 좌측으로 돌아가면 누각 위로 오를 수 있습니다.

 

 

 

 

 

 

누각 위로 오르니 이쪽에도 힘찬 글씨의 죽서루 현판이 보입니다.

누각 천정 쪽에는 명사들의 시가 여럿 걸려 있더군요.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

누각에서 바라보는 오십천과 그 주변 풍광이 정말 멋집니다.

마당으로 내려오면 우측에 죽서루를 상징하는

대나무 밭이 있으니 꼭 들리기 바랍니다. (2019. 11. 16)

 

 

 

 

 

 

 

 

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 다방의 뮤직박스

 

 

 

 

 

 

서울 성동구 마장동 소재 청계천 판잣집 체험관은

청계천이 복원됨에 사라진 1960-70년대 청계천 판잣집을

체험할 수 있는 옛 추억을 간직한 테마존입니다.

 

 

 

 

 

청계천 복원사업은 이명박 서울시장 재임 시 청계고가도로의

노후화로 인한 시민의 안전문제해결, 도심의 균형발전 도모,

환경친화적 시설확보, 서울의 역사성 회복 및 문화공간 창출 등을 목적으로

2003-2005년 기간에 추진한 도시환경개선사업입니다.

 

청계천 복원구간은 중구 태평로 청계광장에서부터 동대문을 거쳐

성동구 신답철교까지 5.8km거리인데

청계천 판잣집 체험관은 청계천 복원구간의 동쪽 끝단인

청계천 박물관 바로 앞 청계천변에 자리잡고 있습니다.

 

 

 

 

 

이곳은 가난한 사람들이 궁핍하게 살아온 판잣집의 옛 모습을 재현하여

동시대를 살아온 장년들에게는 옛 모습을 떠올리는 추억의 장소가 되며

자라나는 청소년들에게는 가난하게 살았던 기성세대를

이해할 수 있는 기회를 주는 세대간 소통의 장소입니다.

 

 

 

 

 

이곳에는 모두 5개의 판잣집이 있는데 학교, 다방,

만화가게, 공부방, 구멍가게(잡화점) 등을

사실 그대로 생생하게 재현해 놓고 있습니다.

 

 

 

 

 

제일먼저 마장국민학교부터 살펴보겠습니다.

국민학교는 현재의 초등학교를 일컫는 말로

추억의 교실안에는 칠판(흑판)과 교탁, 책걸상, 책가방 등 학생용 비품,

각종 교재, 학생의 작품, 그리고 앨범 등이 진열되어 있습니다.

 

 

 

 

 

 

 

다음은 청계다방입니다. 지금은 무슨 카페 또는 커피숍이 대세이지만

그 때는 다방이 인기 있는 쉼터였습니다.

 

직장인들도 출근 전 회사인근 다방에 들러

친숙한 마담이 가져온 계란 노란자가 동동 뜨는

커피를 한잔 마신 후에 하루 일과를 시작하곤 했었지요.

 

좀 더 고급 다방에 들어가 다방 한 켠에 자리 잡은

뮤직박스에서 디스크자키가 제공하는 음악에 취하기도 했습니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

서울상회는 담배, 주류, 음료 및 잡화를 구입할 수 있는 가게입니다.

그 당시에 인기를 끌었던 조미료, 분유, 과자, 국수 등을 보니

마치 인생과 세월이라는 시계바늘을 거꾸로 돌린 것 같습니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

짱구만화방에는 무협만화, 순정만화, 연재만화,

코믹만화 등 각종 만화가 자리를 차지하고 있습니다.

 

필자는 시골에서 중학교를 다녔는데 선생님들은

공부는 하지 않고 만화를 보는 것은 엄격히 단속해

발각되면 만화를 빼앗았습니다.

 

당시 교장선생님의 아들이 같은 반이었는데

자기 집에서 아버지가 만화를 보고 있었다면서 웃기도 했습니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

마지막으로 공부방 및 전시체험관입니다.

공부방에는 침구, 책상 및 책장, 옷장, 밥상, 시계 등이 있네요.

전시체험실은 당시의 교복을 입으며 학창시절로 돌아갈 수 있습니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

최근에는 복고풍이 불면서 레트로 감성을 자극하는 장소가

여럿 등장하고 있습니다. 그렇지만 이곳 청계천 판잣집 체험관은

당시 청계천의 모습을 잘 보여주는 매우 싱징적인 장소라고 확신합니다.

 

 

 

 

 

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서울 노원구 공릉동 소재 서울생활사박물관은 해방이후

서울시민들의 일상생활사를 결혼, 출산, 교육, 주택, 생업 등의 주제로

시민들의 다양한 삶의 이야기를 생생한 인터뷰와 관련 유물 등

자료를 통해 추억을 회상하고 공감할 수 있도록 전시한 박물관입니다.

 

이곳은 원래 서울북부지방법원 및 검찰청이 있던 북부법조단지였으나

2010년 법조단지가 이전함에 따라 해당공간이 유휴지가 되었고

서울시는 도시재생 사업의 일환으로 이곳을 리모델링해

기억과 감성을 담은 근현대 생활사 박물관으로 재탄생시킨 문화공간입니다.

 

서울생활사박물관은 본관(1-3층은 상설전시실, 4층은 기획전시실)

및 별관(어린이 체험실) 그리고 구치감동(전시실)으로 구성되어 있는데,

이번에는 별관의 구치감 전시실을 소개합니다.

 

 

 

 

 

구치감은 교정시설에 수용되어 있는 미결수용자가

조사나 재판을 받기 위해 검찰청 내에 일시적으로 머무는 장소로서

이곳 구치감은 1974년부터 2010년까지 서울북부지방검찰청에서

재판을 기다리던 미결수들이 머무르던 장소입니다.

 

장소가 갖는 역사성을 살려 관람객들은

교도관과 수용자 복장코너를 통해 직접 교정시설에서의

수용생활을 체험할 수 있도록 공간을 재현했습니다.

 

 

 

 

 

 

구치감 전시실 입구에는 지프 차 옆에 피의자를

호송하는 장면을 재현한 조형물이 있습니다.

 

 

 

 

 

 

안으로 들어서면 교도관과 수형자의 복장을 전시해 두고

관람객들이 이를 착용해 직접 체험해 볼 수 있도록 하고 있군요.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

또 수형자의 입소 및 출소절차, 수형자의 하루생활,

수형자에 대한 교화프로그램을 담은 안내문을 붙여 놓았군요.

 

 

 

 

 

 

바로 이웃은 구치소의 모습을 재현한 공간입니다.

4개의 독방과 1개의 혼거실이 있는데

이런 곳에 수용되어 있으면 얼마나 답답할지 짐작이 갑니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

구치감 면회실을 나서면 1960-80년대 골목길에서 마주했던

자취방, 만화방, 음악다방, 문방구, 여인숙를 재현해

서울의 옛 생활사를 색다르게 느껴볼 수 있습니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

사실 구치감 시설은 영화에서만 보던 모습이지만

옛 골목길 풍경은 필자가 모두 직접 경험한 것들이어서

한참동안 아련한 추억에 잠긴 채 과거를 회상했습니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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